走進(jìn)度量衡的世界—帶你體驗(yàn)中國(guó)古代計(jì)量?jī)x器之美

如今，不論是在工業(yè)生產(chǎn)，還是人們的日常生活中，計(jì)量工作都是必不可少的一部分，計(jì)量是研究測(cè)量的科學(xué)，是所有科學(xué)賴以發(fā)展的支柱。

在我國(guó)古代，計(jì)量被稱作“度量衡”。我國(guó)古代對(duì)于計(jì)量的研究，可以追溯至四、五千年以前的原始社會(huì)末期。據(jù)《大戴禮記?五帝德》記載，黃帝“設(shè)五量”，有“權(quán)衡、斗斛、尺丈、里步、十百”，簡(jiǎn)稱為度、量、衡、里、數(shù)；大禹以“身為度，稱以出”，用身高和體重定出長(zhǎng)度、重量的單位，建立了最原始的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)。傳說，在大禹治水的過程中，他左手執(zhí)“準(zhǔn)繩”，右手拿“規(guī)矩”，進(jìn)行地形測(cè)量，才完成了治水工程。

至夏代，出現(xiàn)了利用杠桿原理制造的衡器，并且制定了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡原器，頒發(fā)于地方，用于衡器校準(zhǔn)、檢查。

人們把天平和秤叫做“衡”，把砝碼叫做“權(quán)”。

據(jù)史書記載，商周時(shí)期出現(xiàn)了主管度量衡的官職。至西周早期，重量計(jì)量已得到應(yīng)用，在西周的青銅器銘文中記載，周王室和貴族以一定量的銅作為賞賜、交換的等價(jià)物。

師旂鼎

器內(nèi)壁鑄銘文8行79字：

唯三月丁卯，師旂眾仆不

從王征于方雷。使厥友引

以告于伯懋父。在，伯懋

父乃罰得、顯、古三百鋝。

至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，度量衡已具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性，并成為社會(huì)公正的象征。

戰(zhàn)國(guó)·楚木 衡銅環(huán)權(quán)

春秋·齊 右伯君銅權(quán)(附銘文拓片)重198.4克

商鞅變法時(shí)頒布的統(tǒng)一度量衡所用的標(biāo)準(zhǔn)器——商鞅銅方升

而后，秦始皇統(tǒng)一度量衡，這一制度為歷朝沿襲。

秦始皇統(tǒng)一度量衡銅詔版

隨著社會(huì)與科學(xué)的發(fā)展，我國(guó)古代度量衡技術(shù)逐漸走向規(guī)范化和制度化。西漢末年，王莽篡權(quán)，召集天下能人異士，其中就有律歷學(xué)家劉歆，他根據(jù)先秦以來的度量衡制度，重新設(shè)計(jì)制造了一批度量衡標(biāo)準(zhǔn)器。

新莽銅卡尺

新莽嘉量(今藏于臺(tái)北故宮博物院)

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，國(guó)家陷入分裂割據(jù)局面，度量衡制度混亂。公元前581年楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝，統(tǒng)一中國(guó)，隋朝時(shí)期開始。同時(shí)，也開始了中國(guó)第二輪統(tǒng)一的度量衡單位量制。

隋朝——木尺，長(zhǎng)29.7厘米

唐宋元是我國(guó)封建社會(huì)全盛時(shí)期，度量衡也隨之有了巨大的發(fā)展，精細(xì)計(jì)量制度日趨完善，出現(xiàn)了許多計(jì)量準(zhǔn)確、使用便捷的計(jì)量器具，還制造出先進(jìn)的導(dǎo)航儀器——航海羅盤指南針，將我國(guó)古代航海業(yè)推向巔峰。

北宋·遼——“崇德宮”銅量器

航海羅盤指南針

明清時(shí)期，中國(guó)受到西方資本主義國(guó)家入侵，我國(guó)古代度量衡技術(shù)也受到國(guó)際計(jì)量科學(xué)技術(shù)的影響，開始現(xiàn)代化的發(fā)展。

中華民族五千年的悠久歷史，流傳下的大量珍貴文物，許多都與計(jì)量有關(guān)，它們記錄并講述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)且極具價(jià)值的歷史故事。

如今，我國(guó)已研制出許多國(guó)際領(lǐng)先的計(jì)量儀器儀表，建立起完善、與國(guó)際接軌的計(jì)量體系，為我國(guó)工業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了越來越重要的支撐作用。

從“身為度，稱以出”到如今的激光干涉儀、測(cè)距儀，從指南羅盤到北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，我國(guó)古代計(jì)量的發(fā)展歷程，反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，見證著中華民族的復(fù)興，在中國(guó)五千年科學(xué)文明的歷史長(zhǎng)河中，留下光輝燦爛的一頁(yè)！